Blumenberg en de angst als voedingsbodem voor de mythe

"The generalized excitement and suspense must always be reduced, again, to the assessment of specific factors. Put differently - specifically in the language of the neurologist Kurt Goldenstein - this means that anxiety must again and again be rationalized into fear, both in the history of mankind and in that of the individual. This occurs primarily, not through experience and knowledge, but rather through devices like that of the substitution of the familiar for the unfamiliar, of explanations for the inexplicable, of names for the unnameable. - Blumenberg, Work on Myth. pagina 5

Het feit dat wij volgens het fenomenologische vertrekpunt van Blumenberg geen werkelijkheid vinden, maar er zelf een stichten, toont onze vatbaarheid voor mythes aan. De wereld bevreemdt ons en boezemt ons angst in. Een mythe speelt hierop in en construeert zelf een werkelijkheid die antwoord biedt op en leidinggeeft aan de onbestemde angst die wij voelen door onze geworpenheid in een wereld die geen oor biedt aan onze hulpkreten. Volgens Blumenberg is het noodzakelijk dat wij de onbegrensde angst omvormen tot vrees voor iets bepaald en vertrouwd. Hier spelen politieke mythes maar al te vaak op in door een specifieke vijand aan te duiden die alle geconcentreerde angst op zich gericht krijgt. Door angst om te vormen tot vrees zet men de alomvattende angst op afstand waardoor ze begrijpelijk en persoonlijk wordt. Het gevaarlijke hierbij is niet alleen dat elke groep mensen (onterecht) het voorwerp kan worden van vrees en afschuw, maar dat de vrees voor een specifieke groep mensen ook altijd gepaard gaat met haat. Het volstaat namelijk niet om de angst op afstand te schuiven, men wil deze vrees ook liefst beheren en verpletteren. Dit komt omdat wij niet enkel bevangen worden door angst, maar ook door angst voor de angst die leidt tot woede en haat tegenover het onbeheersbare.